地下世界作為一種夢及神話的原型,是常有的主題。就我自己這一年的紀錄中,就有過兩次關於地下的夢。
其一
我與一女子身在一地洞中,我必須徒手往看起來很難攀的地下攀去,但攀的過程意外順利,往下攀後地層是一格一格的分區,其中有難以察覺的細小的路(那路是小到身體絕對無法穿過的),並發著光,我必須要找到那些微小的發光通路才有法通過。
我雖攀下去了,但中途找不到發光的小路,還是靠那女子協助發現。後來畫面一轉,我在一高處,在黑暗中摸索一升降台的開關,將升降台降下去,好讓女子上來。
另一個是我以自己畫的圖憑直覺所編造的故事,可以說是清醒的夢。
有個小孩子看見派大星,便追著他,但派最後不見了,卻看見神秘的鴨子的剪影,便往地下挖,挖出了像人類器官的臟器,以及恐龍化石。
這個故事很精準的把我說出來了,但非此篇重點,先按下不表。第一個夢的意義至今未解,但第二個夢我徹底了然於心。
地下的事物是被掩蓋起來的,不容輕見,如同無意識藏在意識的下方,不易窺見。我當時憑直覺形容那像臟器的東西是「沒有便活不下去,並且是可移植的」,同樣一句話幾乎也可以拿來解釋無意識;我理解無意識的重要性,也知道無意識是如何由原始先民代代傳承下來的(可移植的)。
而我是這麼形容恐龍化石的:「神秘的,會引領我前往古代的未知世界。」這根本不必解釋了。
一件事情都不會只有單一的面向,地下世界也不例外。
污穢與邪惡
想到地下便會想到黑暗不見光的,禁忌與秘密;或是汙穢、腐爛的,因此與帶有負面性質的事物連結是非常容易想像的,地獄就是其中最好的例子。
日本神話中的父神母神──伊邪那岐和伊邪那美,成婚後生下眾多神子,伊邪那美在產下火神
迦具土時被燒死,之後伊邪那崎因太思念亡妻,便進入地下的黃泉之國尋妻,但伊邪那美早已吃下黃泉食物,無法輕易離開,需要時間與掌管黃泉之國的神祇交涉,要伊邪那岐暫先等待,且不可窺看。
伊邪那岐不堪久候,偷看了亡妻,卻看見亡妻肉身腐敗,膿流蟲爬,受到驚嚇便想逃回地上。伊邪那美盛怒之下派出醜女與雷神追殺,故事後略。伊邪那美也因此被稱作黃泉汙穢女神。
再看希臘神話中住在地下迷宮的吃人人身牛頭怪米諾陶洛斯;或是硬生生將大地裂開,好把春之女神波賽鳳抓到地下的冥王黑帝斯都住在地下。
在許多神話中,待在地下世界的人事物,多半帶有汙穢或邪惡等負面性質的;但相反的,因為土地具有淨化的能力,有些神話則是展示了地下世界的轉化與淨化能力。
轉化與淨化
珍貴的礦石珠寶,以及石油,都是從地下挖掘出來的。土地的淨化能力,可轉化具邪惡性質的事物,或將汙穢的被淨化成珍寶。
某些地區有類似的農業起源神話(忘記是哪個區域),都是人們把神明肢解,並將其埋葬,之後便從那裏長出可食用的塊莖植物,成為農業的起源。骯髒的屍體被轉化成可食用的植物,便展現了大地的淨化能力。
又上述的黑帝斯與波賽鳳的神話,波賽鳳被抓到地下,其母農耕女神迪米特便傷心地不再管理農作物,大地因此荒蕪。於是宙斯派使神與冥王商量,於是黑帝斯釋放了波賽鳳,但臨走前讓波賽鳳吃下四顆石榴,因此波賽鳳每年都必須回到地下四個月。
這個故事牽涉到的是波賽鳳的心理狀態轉化,被抓之前還天真地採著花的波賽鳳,被抓到地下後成了冥后,某種人格的轉化就在地上/地下之間發生了。(黑帝斯讓大地裂開一道裂痕,讓波賽鳳掉進去,不也很有性的意味嗎?甚至他給波賽鳳吃的多子果實──石榴,總覺得隱含有生殖的意味,從處女到非處女;從天真爛漫的女神到成熟的冥后)
回頭看看東方的神話,被壓在雷峰塔下的白蛇,也歷經好一段漫長的時間,才得以出塔與許仙重逢。這段被壓在塔下的時間,是白蛇應付出的代價,為她水淹金山寺造成許多傷亡而贖罪。
目蓮救母的故事也可稍提,目蓮之母因生前作惡,死後墮成惡鬼,目蓮使用法力運送飯菜給母親,飯菜每到母親口邊便成灰。目蓮不捨,求釋迦摩尼佛相助,但這是業力問題,是神通力管不著的範圍,需眾羅漢相助。於是目蓮與眾羅漢濟十方僧眾,以此功德度其母超脫。
這與被壓在雷峰塔下的白蛇類似,成為惡鬼的目蓮母親,受罪的同時便是在轉化自身,待時機到了,轉化完成,便是離苦之時。就像診貴的石油與礦石,也需要極長的時間來形成。