20160514-1 舊夢，觀世音的教誨

整理了blog才發現這多層夢竟然沒被記錄下來，去年或前年的夢。

背景是我當時開始讀一些關於占星的書，也開始幫身邊的朋友稍微看看星盤，約經過一個月左右，我有了如下的夢：

夢中我從某可怕的夢中醒來，正覺得害怕之際，半空中出現一光團，直覺那光團是佛陀，祂說：「觀音要你注意言論」，我在夢中納悶為什麼佛陀要幫觀音傳話。

我以為我醒了，走在一街道上，不遠處有群人抬著神轎。畫面突然zoom in進神轎裡，裡頭是一座觀音神像，畫面特寫在祂嚴峻的神情上。心裡想，昨天才夢見觀音，今天就遇見了，也太碰巧，不會真的是觀音透過夢給我忠告吧？

然後我又以為我醒了，人在醫院，有個男子在我旁邊(直覺是當時工作的hostel的客人，也直覺他知道關於前兩個夢)我於是問他，「祂真的來了嗎？」那男子慢慢地回答：「祂真的來了。」

才醒來。

這個夢神奇之處除了多層之外，似乎還一再的向我重複觀音來了的真實性，如果只是一個普通的夢，我也許會用心理學的角度去詮釋，但因為這樣的重複強調，我相信是觀音真的來了。而我平常話不太多，也不說壞話，該注意的言論想來想去就是關於星盤這件事了，從那之後我便不再幫別人看了，只當作興趣。

特別是夢中看見的觀音與一般見到的慈悲神情不同，是嚴峻的，想來是一種強烈的帶有指責意味的忠告。

20160525 商旅marvel

夢見我住進一家商旅，桃園的旅順商旅。洗澡時，突然從旁邊的門內走出一位老先生，我趕緊遮住自己的身體。原來這是間公用的衛浴，我向櫃台反應我的房間應是套房才對，他的態度不是很好，說房間進門旁邊就有間衛浴啦，但分明沒有，後來他們終於換了房間給我。我在睡夢中(夢中夢)夢見這間房曾有女性在這身亡，醒後聽見房內有女性聲音輕聲說：親愛的。

我知道事情不對，有點害怕，但更多的是憤怒，想說不要來鬧我喔，便開始在心裡冥想0514夢中得到的戰斧的形象，想說要動粗了。

回顧我的夢，關於死亡的女性，以及女鬼的夢，或許是我夢的原型的一個種類，但其中意涵此刻還是未知。

20160519 夜晚的影子樂園

夢中我似乎回到淡水，有人跟我提到淡水有個很好逛的mall，叫萬國。我想說我住淡水三年從來不知，聽說就在泳池附近，但我連泳池也沒聽過，於是有人帶我去。

去的途中，我調頭到某處拿東西，回去的途中遇到chuckle，他騎車載我，還超過剛要帶我去的人。騎車途中他還回頭幫我調衣服，我覺得很危險，叫他看前面，夢中的他似乎對我有意。

後來他載我到一個像是樂園的地方，裡面是黑黑的天色，像天剛黑但不那麼黑，有許多姿態奇特的巨大影子聳立四處，那都是樹的影子，我驚叫這裡實在太奇妙了。

20160514 戰斧驅邪祟

昨晚做了多個夢，唯一 能記下的是這個夢，但情節順序不太確定。

我寄居在一座小寺廟，這廟在一大建築物中心，同建築物內還有販賣孔子周邊商品的商店，還有一動物標本博物館。

某夜發生了大地震，廟的結界因此被震壞，我當時人在附近，趕著回去看廟的情況，有兩個人也因擔心我趕到現場(忘了兩人是誰，記得是名人)邪祟開始作亂，民眾被集體附身，臉色呈紫黑色。

我正好經過孔子商店，那是正氣非常強的地方，有一股不知名的力量從背後輕拉著我，我也就隨著去，那力量把我拉到一掛滿武器之處，我直覺其中一隻滿帥的戰斧是我的武器，經過動物標本博物館時，我試著以那把戰斧驅逐附著在動物標本上的小邪祟，戰斧非常強，一揮便將他們消滅。

集體無意識中的影子

前兩天看新聞挖挖哇，有來賓談起蓋棺煞。至於什麼是蓋棺煞，就是喪禮中準備封棺時，若旁人的影子不小心被一起蓋進去，影子的主人便會被沖煞到，而且是很重的煞。

聽到這個說法時，腦中某些概念突然接起來了。

到日本的前半年，我幾乎都在讀河合隼雄的書，其中《影の現象学》主要談榮格所謂的陰影。裡面列舉了許多世界各國的原始先民對於影子的看法，其中某些例子又來自於James Frazer的《The Golden Bough》一書(註一)。 蓋棺煞也曾在此書中被提及。(但當時看漏了)

印尼的韋塔島上存在著以刀槍斬刺影子，使影子主人生病的咒術師；又有傳說，商羯羅在尼泊爾旅行時，曾與達賴喇嘛爭執，商羯羅為顯示自己的威能，便飛到空中。此時，達賴喇嗎以小刀刺了他的影子，商羯羅便從空中跌落，並且折斷了脖子。

非洲的Bastos族相信，一旦人類映在水面上的映子被鱷魚抓到，那人便遲早會被鱷魚捕食。日本則有「影取池/沼」的傳說，該池/沼住著大蛇，會捕食經過的人的影子，影子被吃掉的人，會日漸耗弱而死。在阿拉比亞，人們相信影子若被鬣狗採到，此人控制自己言行的力量就會被奪走。由此推論，現在廣泛存在的踩影子遊戲極有可能是由古代的儀式所衍生。

在非洲，人們也普遍相信人影子與本人分離，本人便會死亡。而在爪哇，他們相信黑貓等具有靈感的動物是沒有影子的。如今，世界上也普遍相信幽靈是沒有影子的。

以上種種例子幾乎可以推論，在原始先民的集體無意識中，就已經把影子看作是與生命息息相關的一部分，這樣的無意識依舊充滿活力的延續到當代，可以在許多當代的作品裡面看見這樣的無意識的影子。

 阿德爾伯特．馮．夏米索所著《彼得．施雷米爾的奇幻故事》描述的便是一個被惡魔欺騙，賣掉了自己的影子的男人，因為失去了影子，這男人遭世人責難，戀情告吹。一年後，男人又與惡魔碰面。惡魔提出歸還影子的條件，便是男人死後須將靈魂讓渡給惡魔。男人斷然拒絕，此後作為動植物的研究者踏上了旅程。

男人沒有影子而不被世人接受，因為他已經失去了生命象徵的影子。結局安排讓他踏上研究動植物的旅程更是有趣，他失去了同等於生命的影子，因此餘生都必須研究動植物──尋求生命。

這個故事也讓我想起台語常說的，有影無影，有影為真，無影為假，若這個詞彙的字不是由音而來，就是用有影子與沒有影子來指代真與假，似乎某種程度也與上述有所呼應。

這樣的無意識如何延續到當代，例子不勝枚舉。日本忍術中有一招叫「影縫い」，以苦無攻擊對手影子，以封住對方行動。火影忍者裡的鹿丸，幽遊白書的城戶，都能透過影子控制對手等。

有個很有趣的例子可以特別拿來談談，JOJO奇妙冒險從星塵十字軍篇開始，每個角色都可以使用「替身」戰鬥。「替身」是角色精神力量的形象化，而且都有名字，替身受的傷，也會同時反應的角色的肉體上，某種意味來說，可以說是角色的影子。

但替身不是人人能使用，還得端看角色的精神力量強度，主角空條承太郎的母親也出現了替身，但因精神力量不足，不僅無法操縱替身，還因此出現不明的疾病。這情節，完全的描繪出了榮格心理學對陰影的看法，人若能與自己的陰影統整，便能將之轉化為力量，而無法統整的陰影很有可能對人帶不好的影響。

再回頭講回蓋棺煞，新聞挖挖哇有時談到民俗或靈學的主題，會請幾位固定的特別來賓，靠做夢辦事的英文老師，或是濟公律師等，從他們口中說出來的故事都真有所本。若蓋棺煞這件事是真的，人類的集體無意識或許是非常值得相信的。

註一 日文翻作金枝篇，英國社會人類學者所著，其中記載了原始社會的神話、咒術、信仰。全十三卷。很可惜，似乎是沒有中文版。